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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作, 道成肉身與死而復活的原則 是 我們每一個得救的人身上,都有神第一面的工作,就是道成肉身的原 則,也就是神自己進到我們裡面的調和;這在我們得救時都已經有 了。現在神在我們身上所作的,乃是第二面的工作,就是死而復活的 原則,也就是要把我們這人,作到、調到祂那位神裡面。等到這第二 面的工作完全作成時,我們就在祂的生命裡成熟了;到那個時候,祂 的形狀就顯在我們身上,我們就模成了祂的形狀。當祂的形狀顯在我 們身上時,自然的,祂的榮耀也顯在我們身上。換言之,這個形狀和 榮耀實在就是一個。, 寶石不是創造出來的,乃是組織成功的 是 比方,你有一個很好的思想,有一個很清潔的情感,也有一個很正確 的意志,但這些都不是寶石。這些不過是你天然、原有的,其中沒有 主的成分,因為缺少聖靈的工作。必須聖靈進到你的心思裡,進到你 的情感裡,進到你的意志裡,讓祂像火般把你燒過,並讓環境在外面 配合來對付你這個人;藉著裡面聖靈和外面環境的焚燒、對付、壓 迫、組織,結果就叫你的思想裡有主的成分,叫你的情感、意志裡有 主的自己,這樣,你的心思、情感、意志,就都成了寶石。, 聖靈從人裡面擴展出來就是榮耀 是 這個榮耀,就是神的靈從他裡面顯出來了,所以人碰着他,就好像碰 着主,人和他在一起,就覺得有主的同在。這就是這人身上有主的形 狀,他對我們講的話,他所表示的意見,他的感覺,他的心情,都有 主的樣子,這是因為主從他裡面顯出來了。他所讓人感覺到的榮耀和 形狀,就是聖靈顯出來了,而聖靈就是主自己,所以主在他身上顯出 來就是這一個靈;到這時,他就是個成熟的人。, 金是指神的生命和性情 是 我們都知道神乃是在三個身位裡,在我們身上工作。首先,祂是神; 其次,祂是基督;第三,祂是聖靈。這三個身位實在就是一位神; 父,子,靈,乃是一位神,是三一的神,其目的是要把祂自己作到我 們裡面,也要從我們裡面把祂作出來。使徒保羅說,神建造的工作乃 是用金、銀和寶石作材料。金是指神的生命和性情,當我們得救時, 神就進到我們裡面,我們裡面就有了神的生命和性情。這個生命和性 情用象徵的說法,就是金子;換句話說,在我們得救時,神的生命和 性情,就像金子一樣加到我們裡面。, 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作 包括 聖靈如何在我們裡面組織, 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作 包括 道成肉身與死而復活的原則, 十字架救贖的兩面工作 是 有的聖徒沒有這十字架的經歷,在他們裡面只有金的成分,沒有銀的 成分。比方一個人實在是得救、重生,有了神的生命在他裡面,這人 裡面就有神那金的成分;然而這人畢竟是墮落過的人,有他的軟弱, 就是容易發脾氣。有的人是墮落到麻將裡,有的人是墮落到戲院,這 個人卻是墮落到脾氣裡,好像無論發生什麼事,他都容易發脾氣。無 論是太太、兒女、親友、同事,甚至弟兄姊妹,只要有一點不合他的 意,他就發脾氣;並且發起脾氣,也不管神喜悅不喜悅,或神的旨意 如何,就整個人落在脾氣裡。這樣一個人,實在是得救,裡面有神那 金的成分,卻沒有基督那‘銀’的成分。我們只能說,他有神的生 命,但還沒有十字架那個救贖對付的工作;他裡面有金的成分,但沒 有銀的成分。, 聖靈從人裡面擴展出來就是榮耀 是 我們若是這樣讓聖靈在我們裡面擴展,人就會在我們身上感覺到一種 榮耀,覺得我們這個人是尊貴的,是不一樣的。有時我們碰到一位聖 徒,我們知道他是得救了,但這人的言語、行為、思想、心情,總讓 我們覺得好像很低下、很粗鄙。為什麼呢?因為他沒有讓聖靈從他裡 面,擴展到他全人的各部分。然而有時,我們會碰着一種人,也許在 世界裡沒有多少地位,但我們碰着他時,我們覺得這人尊貴、有榮 耀,是個有份量的人,是個光明的人;雖然我們的學問可能比他高, 可能比他有幹才、有地位、有財富,但我們總覺得自己比他低下。這 種感覺就證明他身上有神的榮耀。, 十字架救贖的兩面工作 是 有些人從前是發脾氣的,是有嗜好,有種種軟弱的,但現在他們都讓 基督的十字架,把他們打掉了。基督的十字架,把他們從脾氣、嗜 好,從種種的邪惡裡救回來歸給神。十字架把他們身上那些不當有的 脾氣、嗜好、罪惡,都除掉了;同時,十字架也把他們這人當有的, 輓回過來歸給神。到這時,我們碰着他,就能見證說,這個人裡面有 金,這個人身上有銀;在這人身上金、銀都有了。, 金、銀、寶石的工作 是 這裡有三一神,父、子、靈三步的工作。我們原來是神所造,為著盛 裝神的,然而因着墮落,我們落到罪惡、世界裡。有一天,神來救贖 我們,用祂兒子的寶血,把我們洗淨,並且把祂的生命、性情,祂那 精金的成分,放在我們裡面,我們就重生、得救了。從那時候起,基 督的十字架就在我們身上作分別的工作,要把我們從罪惡,從世界, 從脾氣,從私慾裡,一再的分別出來,把我們放在神這一邊。然後, 聖靈就在我們裡面焚燒,在我們裡面作組織的工作。因着我們是背 叛、強項的,所以聖靈就配上外面的環境,二者裡外夾攻,把我們這 個人燒到一個地步,壓到一個地步,組織到一個地步,我們的心思、 情感、意志裡,都有神光輝的形狀,都像寶石,也就是都像主。那個 形狀和主榮耀的形狀一樣,這就變成了主的形狀,乃是從主靈變成 的。, 銀是指基督的救贖 是 每一個蒙恩得救的人裡面,都有神,都有神的生命和性情,這是無庸 置疑的。也就是說,人一得救,三一神的成分,第一步工作,就作到 人裡面了;神那精金的成分已經在人裡面。第二步,就是銀的工作, 乃是指基督的工作。‘銀’在聖經裡是指救贖說的,基督救贖的工 作,完全是十字架的工作。十字架有兩面的意義,一面是叫我們脫開 那些不當有的,另一面是把那些當初有而落下去的輓回過來。這是十 字架救贖的兩面原則。, 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作 包括 聖靈從人裡面擴展出來就是榮耀, 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作 包括 寶石不是創造出來的,乃是組織成功的, 聖靈如何在我們裡面組織 是 啟示錄告訴我們,新耶路撒冷是一座金山,城內的街道是精金的,城 牆是碧玉的。這和聖靈在我們身上的工作一樣。我們得救時,裡面有 金,但外面還沒有牆,還沒有主的形狀。聖靈就在我們身上進一步的 作工,一點一點的,把我們的心思、情感、意志,作到一個地步,有 主的形狀;這時,我們身上就有圍牆、有寶石、有榮耀。那就是主顯 現出來了,這個就是神自己;周圍的寶石就是神的形像,是神顯出來 了,這個就叫作成熟。, 寶石是指聖靈組織的工作 是 一個得救的人,首先要有金的成分,其次要有銀,第三要有寶 石。‘金’僅僅說出他是得救的人,裡面有神的生命,卻還可能留在 他的私慾、邪惡、嗜好、脾氣裡,因為他身上沒有十字架的工作,還 沒有銀的成分。然而慢慢的,他脫離了從前那些私慾、邪惡、嗜好、 脾氣,他身上明顯的有了十字架銀的工作。現在,他身上金、銀都有 了,沒有嗜好,也沒有邪惡了,但他的思想還是他自己,他的發表還 不能叫人聞到主的味道,他所主張的都不是出乎主的。這樣一個人, 他裡面有神的生命,他身上有十字架對付的工作,但他的愛好、情 感、主張、見地、思想裡,卻不叫人感覺主的同在。雖然他的主張並 不邪惡,他也不貪戀世界,但他這人所表現出來的,卻不叫人感覺主 的同在;這就是因他身上,還沒有聖靈組織的工作。, 金、銀、寶石的工作 是 到這時,我們不僅有金,有銀,我們也有寶石;我們身上是光輝、尊 貴的,人碰到我們的時候,就感覺主的同在。在我們身上有主的形 狀,我們的說話、發表,都有主的味道;我們的思路、情感、主張、 見地、選擇,也都叫人感覺主的味道。即使是不喜歡我們的人,深處 也會對我們起敬,因為我們在主面前是有份量的,我們身上有聖靈的 組織。這就是有寶石的光輝,也就是有主的形狀。, 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作 包括 神使我們生命成熟的兩面工作, 聖靈從人裡面擴展出來就是榮耀 是 變成主的形狀是主從我們裡面顯出來,而主從我們裡面顯出來乃是聖 靈的工作。我們得救時,聖靈就進到我們靈裡;從那時起,聖靈就要 從我們靈裡往外擴展,擴展到我們全人的每一部分。這就是說,聖靈 要從我們靈裡擴展到我們的心思、情感、意志裡。到那時,在我們的 思想、愛好、主張裡,就都有聖靈的成分,都有聖靈的工作;人碰着 我們的時候,不管我們有什麼思想,有什麼愛好、選擇、定規和主 張,人都會感覺聖靈的味道。這就是聖靈從我們裡面擴展出來;這個 擴展出來的聖靈,就是我們身上的榮耀。, 前言 是 林後三章十八節說,‘我們眾人既然敞着臉,得以看見主的榮光,好 像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成 的。’這裡說變成主的形狀,是如同從主靈變成的。啟示錄四章二至 三節說,‘有一位坐在寶座上;看那坐著的,好像碧玉和紅寶石。’ 這裡說坐在寶座上的主,祂顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石。二十一 章十一節說,‘城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。’ 這是指榮耀說的。林前三章十二節說,‘若有人用金、銀、寶石、草 木、禾秸,在這根基上建造。’這裡的順序,先是金,再是銀,末後 是寶石。, 第十四篇 基督徒生命成熟的路-經歷金、銀、寶石的工作 包括 寶石是指聖靈組織的工作